A vueltas con los “falsos” cronicones
En este artículo se pone de manifiesto el interés histórico que tienen los “chronicones” adecuadamente leídos, pues recogen y transmiten tradiciones viv as a finales del siglo XVI y sirven, por tanto, como fuentes históricas. Se aducen cuatro ej emplos: 1) La localización de la ciudad de Begastri. 2...
| Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Publication date: | 2012 |
| Country: | España |
| Institution: | Universidad de Murcia |
| Repository: | DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murcia |
| OAI Identifier: | oai:digitum.um.es:10201/52234 |
| Online Access: | http://hdl.handle.net/10201/52234 |
| Access Level: | Open access |
| Keyword: | Chronicon Falsedad Apócrifo Cronicon Falseness Apocryphal |
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| author | González Blanco, Antonino |
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| collection | DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murcia |
| description | En este artículo se pone de manifiesto el interés histórico que tienen los “chronicones” adecuadamente leídos, pues recogen y transmiten tradiciones viv as a finales del siglo XVI y sirven, por tanto, como fuentes históricas. Se aducen cuatro ej emplos: 1) La localización de la ciudad de Begastri. 2) El culto a los santos en la fuente de Bu géjar. 3) El caso concreto del culto a los santos Fabriciano y Filiberto patronos de Titulcia y con veneración en otros lugares, en Madrid. 4) La leyenda de la Cruz de Caravaca. Finalmente, se of recen unas refl exiones sobre el género histórico de los “chronicones”. |
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| spelling | A vueltas con los “falsos” cronicones González Blanco, Antonino Chronicon Falsedad Apócrifo Cronicon Falseness Apocryphal En este artículo se pone de manifiesto el interés histórico que tienen los “chronicones” adecuadamente leídos, pues recogen y transmiten tradiciones viv as a finales del siglo XVI y sirven, por tanto, como fuentes históricas. Se aducen cuatro ej emplos: 1) La localización de la ciudad de Begastri. 2) El culto a los santos en la fuente de Bu géjar. 3) El caso concreto del culto a los santos Fabriciano y Filiberto patronos de Titulcia y con veneración en otros lugares, en Madrid. 4) La leyenda de la Cruz de Caravaca. Finalmente, se of recen unas refl exiones sobre el género histórico de los “chronicones”. This paper deals with the historical interest of the “chronicon es” when properly read due to the fact that they compile and transmit traditions from the end of the 16th century, serving as historical sources. Four examples are claimed: 1) The location of the visigothic town Begastri. 2) The Cult of the Saints at Bugejar fountain. 4) The specifi c case of the cult to Fabricianus and Philibertus saints, at Titulcia and other villages in Madrid. 4 ) The Cross of Caravaca’s legend. Finaly we make some refl ections about the historical genre of these “chronicones”. Murcia: Centro de Estudios del Próximo Oriente y la Antigüedad Tardía – CEPOAT http://hdl.handle.net/10201/52234 |
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