Una aproximación a las propuestas de emancipación social de Foucault y Bourdieu
Para Foucault, la realidad social es un efecto del discurso científico, que tiende a vincularse con los intereses políticos y hegemónicos. Muestra el carácter históricamente contingente de las verdades establecidas y realza las voces de quienes han excluidos por los discursos dominantes. Propone sep...
| Author: | |
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| Format: | Article |
| Publication date: | 2025 |
| Country: | España |
| Institution: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repository: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Language: | Spanish |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:320012 |
| Online Access: | https://ddd.uab.cat/record/320012 https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/athenea.3672 |
| Access Level: | Open access |
| Keyword: | Power Oppression Liberation Empowerment Critical thinking Poder Opresión Libertad Pensamiento crítico Empoderamiento |
| Summary: | Para Foucault, la realidad social es un efecto del discurso científico, que tiende a vincularse con los intereses políticos y hegemónicos. Muestra el carácter históricamente contingente de las verdades establecidas y realza las voces de quienes han excluidos por los discursos dominantes. Propone separar la verdad de la ciencia y defiende la diversificación de las fuentes y tipos de discursos. En cambio, Bourdieu cree en una ciencia social que establezca sus propios criterios internos de funcionamiento sin la influencia de intereses políticos y económicos. De esta forma, la ciencia puede desenmascarar los mecanismos a través de los cuales los grupos dominantes presentan su interés particularista como el interés general. Bourdieu defiende un universalismo real dónde los intereses que se proclamen como universales deban ser realmente acordes con los valores de la virtud cívica (igualdad, fraternidad, honestidad, altruismo o desinterés). Por otro lado, ambos autores comparten que la alienación está en la base de la opresión y, por ello, abogan por construcciones cognitivas alternativas que desnaturalicen las actuales clasificaciones sociales. |
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