Una aproximación a los Cánones de Publicación de las ciencias sociales en Argentina
El presente trabajo pretende efectuar una reflexión en torno a lo que denominamos “Cánones de publicación de las ciencias sociales” de Argentina, entendiendo por cánones de publicación la serie de reglas, pautas y procedimientos establecidos y aceptados en la comunidad científica que guían y regulan...
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| Tipo de documento: | Artigo |
| Estado: | Published version |
| Data de publicação: | 2010 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositório: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | Espanhol |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/194990 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/194990 |
| Nível de acesso: | Acesso aberto |
| Palavra-chave: | CÁNONES DE PUBLICACIÓN REVISTAS CIENTÍFICAS EUROCENTRISMO CIENCIAS SOCIALES https://purl.org/becyt/ford/5.8 https://purl.org/becyt/ford/5 |
| Resumo: | El presente trabajo pretende efectuar una reflexión en torno a lo que denominamos “Cánones de publicación de las ciencias sociales” de Argentina, entendiendo por cánones de publicación la serie de reglas, pautas y procedimientos establecidos y aceptados en la comunidad científica que guían y regulan la actividad de publicar los trabajos de los académicos en las publicaciones periódicas. En los últimos años el mundo de las revistas científicas se ha ido complejizando de manera creciente, y ha adquirido un papel muy relevante en la definición de qué puede ser considerado “conocimiento científico”. A lo largo del trabajo desarrollamos algunas ideas en torno a esta problemática, situándola en el seno de un debate que vincula el subcampo de publicaciones de Argentina con el del resto del mundo. La reflexión en torno a los cánones de publicación de revistas científicas asume como referencia que el patrón de conocimiento de la ciencia –producido y reproducido permanentemente a través de los medios oficiales de comunicación como las revistas de difusión científica– tiene sus raíces en paradigmas epistemológicos eurocéntricos, orientados desde y para las sociedades consideradas “desarrolladas”, desde la impronta de la modernidad. |
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