La leyenda aborígen en la lírica de Juan M. Gutiérrez y Adolfo Berro
El objetivo principal del trabajo es establecer la continuidad de las reelaboraciones de las historias de Caicobé y de Liropeya el poema "Yandubayú y Liropeya (año de 1574)" (1840) de Adolfo Berro y "Caicobé" y "Irupeya" (1843) de Juan M. Gutiérrez. Estos textos están muy ligados a otras produccione...
| Author: | |
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| Format: | Article |
| Status: | Published version |
| Publication date: | 2016 |
| Country: | Argentina |
| Institution: | Universidad Nacional de La Plata. Facultad Humanidades y Ciencias de la Educación |
| Repository: | Memoria Académica (UNLP-FAHCE) |
| Language: | Spanish |
| OAI Identifier: | oai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr9606 |
| Online Access: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.9606/pr.9606.pdf |
| Access Level: | Open access |
| Keyword: | Literatura Adolfo Berro Juan María Gutiérrez Leyenda aborigen Etnografía Juan M. Gutiérrez Natives legends Etnography Literature |
| Summary: | El objetivo principal del trabajo es establecer la continuidad de las reelaboraciones de las historias de Caicobé y de Liropeya el poema "Yandubayú y Liropeya (año de 1574)" (1840) de Adolfo Berro y "Caicobé" y "Irupeya" (1843) de Juan M. Gutiérrez. Estos textos están muy ligados a otras producciones uruguayas y argentinas del XIX que se tendrán en cuenta para el análisis de estas obras, pero sobre todo se considerará el poema Argentina (1602), del arcediano Martín del Barco Centenera, ya que es el hipotexto y su principal fuente etnográfica. Estas obras conforman el imaginario de la «mitología de la ausencia» en relación a las colectividades charrúa, guaraní y aborigen en general, en los discursos modelizadores de la ficción porteña y oriental. |
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