Paul Ricoeur: La huella, entre la filosofía de la historia y la fenomenologia del tiempo
El presente artículo muestra los cambios en la fenomenología del tiempo y la filosofía de la historia entre Tiempo y narración y La memoria, la historia, el olvido. En la primera obra, se aceptaba la cesura entre tiempo de la vida y tiempo del mundo y se recurría a la huella para conectarlos. La seg...
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| Tipo de documento: | Artigo |
| Estado: | Published version |
| Data de publicação: | 2015 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositório: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | Espanhol |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/196097 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/196097 |
| Nível de acesso: | Acesso aberto |
| Palavra-chave: | deuda representación continuismo discontinuismo https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Resumo: | El presente artículo muestra los cambios en la fenomenología del tiempo y la filosofía de la historia entre Tiempo y narración y La memoria, la historia, el olvido. En la primera obra, se aceptaba la cesura entre tiempo de la vida y tiempo del mundo y se recurría a la huella para conectarlos. La segunda obra abandona el concepto heideggeriano del ser-para-la-muerte, haciendo desaparecer la brecha entre ambos tiempos. Con respecto a la historia, mientras Tiempo y narración defiende la existencia de un vínculo causal entre la huella y el pasado, la otra obra lo rechaza, pasando de una concepción continuista de la historia a otra discontinuista. |
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