Las homilías Adversus Iudaeos de Juan Crisóstomo: temas y estrategias argumentativas polémicas
Mientras fue presbítero de Antioquía entre 386 y 398 -año en que fue nombrado Patriarca de Constantinopla-, Juan Crisóstomo, representante del cristianismo niceno, tuvo una prolífica carrera como predicador en las iglesias más importantes de la ciudad. Fue conocido como "boca de oro" por sus dotes e...
| Author: | |
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| Format: | Article |
| Status: | Published version |
| Publication date: | 2021 |
| Country: | Argentina |
| Institution: | Universidad Nacional de La Plata. Facultad Humanidades y Ciencias de la Educación |
| Repository: | Memoria Académica (UNLP-FAHCE) |
| Language: | Spanish |
| OAI Identifier: | oai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr12968 |
| Online Access: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.12968/pr.12968.pdf |
| Access Level: | Open access |
| Keyword: | Historia Judíos Cristianos Judaizantes Sinagoga Ley Jews Christians Judaizers Sinagogue Law |
| Summary: | Mientras fue presbítero de Antioquía entre 386 y 398 -año en que fue nombrado Patriarca de Constantinopla-, Juan Crisóstomo, representante del cristianismo niceno, tuvo una prolífica carrera como predicador en las iglesias más importantes de la ciudad. Fue conocido como "boca de oro" por sus dotes en retórica y son muchas las obras homiléticas que se adjudican a su período antioqueno, entre las que podemos citar su serie conocida como Adversus Iudaeos. Pronunciada entre los años 386 y 387, tiene como objeto atacar a aquellos cristianos que participan de festividades judías y asisten a la sinagoga. Pero no son sólo ellos los que sufrirán el embate del presbítero: a lo largo de su serie, vemos cómo arremete contra los judíos, la Sinagoga, la Ley mosaica y las fiestas judías. El presente artículo se propone rastrear y discutir los epítetos y críticas pronunciados por Crisóstomo en las homilías Adversus Iudaeos en contra de los judíos y sus principales instituciones y festividades, así como contra aquellos miembros de su congregación que compartían, asistían a y participaban de sus fiestas, y recurrían a los "especialistas en lo sagrado" judíos para obtener curas o solucionar problemas. |
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