¿Por qué el lawen une? Procesos personales y colectivos de recuerdo y subjetivación política.
Fil: Santisteban, Kaia M. Universidad Nacional de Río Negro. Sede Andina; Argentina.
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de documento: | Artículo |
| Estado: | Published version |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Universidad Nacional de Río Negro |
| Repositorio: | RID-UNRN (UNRN) |
| Lenguaje: | Español |
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| Nivel de acceso: | Acceso abierto |
| Palabra clave: | Lawen Territorio Memorias Colectivas |
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| spelling | ¿Por qué el lawen une? Procesos personales y colectivos de recuerdo y subjetivación política. ¿Why lawen bonds? Personal and collective processes of memory and politicalsubjectivation. Santisteban, Mariel Kaia Lawen Territorio Memorias Colectivas Fil: Santisteban, Kaia M. Universidad Nacional de Río Negro. Sede Andina; Argentina. This article presents an anthropological approach on how several political projects and actions are developed, considering their demands as a central role for the analysis of the process of valuing collective memories. These memories are present in the development of a political subject from common experiences of “being in a struggle”. I will address the political process that Mapuche-Tehuelche people militants from urban zones and members of the different communities of the provinces of Río Negro, Neuquén and Chubut, Argentina, start regarding the defense of lawen (ancestral medicine) and their territories between 2017 and 2018. I reconstruct experiences from daily life, discursive reflections and social practices related to the lawen, which reconnect memories with indigenous demand discourses. El siguiente trabajo es una reflexión antropológica sobre cómo se recrean distintas acciones y proyectos políticos, considerando sus demandas como un tema central para analizar la puesta en valor de memorias colectivas. Estas memorias reemergen en el proceso de producir un sujeto político desde experiencias comunes de “estar en lucha”. Abordaré los procesos políticos que militantes de las zonas urbanas e integrantes de diferentes comunidades del pueblo mapuche-tehuelche de las provincias de Río Negro, Neuquén y Chubut, Argentina, inician en relación con la defensa del lawen (medicina ancestral) y del territorio. Reconstruyo experiencias de la vida cotidiana, reflexiones discursivas y prácticas sociales relacionadas con el lawen, que reconectan memorias con discursos de demanda indígena. Centro universitario del norte Santisteban, Kaia M. (2018). ¿Por qué el lawen une? Procesos personales y colectivos de recuerdo y subjetivación política. Centro universitario del norte; Punto CuNorte; 7; 72-110 2549-1852 http://puntocunorte.com/wp-content/uploads/2019/07/Punto-Cunorte-7.pdf http://puntocunorte.com/wp-content/uploads/2019/07/Arti%CC%81culo-3-Por-que%CC%81-el-lawen-une-Punto-Cunorte-7.pdf http://puntocunorte.com/2019/07/15/por-que-el-lawen-une-procesos-personales-y-colectivos-de-recuerdo-y-subjetivacion-politica/ https://rid.unrn.edu.ar/jspui/handle/20.500.12049/3933 |
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