Producción territorial del cooperativismo en Tacámbaro, Michoacán, 1920-2012

Esta investigación se centra en el análisis de la producción territorial del cooperativismo en Tacámbaro de Codallos, una ciudad mexicana del estado de Michoacán, como una forma de organización económica alternativa a la expansión del capitalismo hegemónico. Al ser un análisis de la producción del e...

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Detalhes bibliográficos
Autor: ANGEL LUEZA RUIZ
Tipo de documento: Dissertação de mestrado
Estado:Accepted version
Data de publicação:2013
País:México
Recursos:COLMICH
Repositório:Repositorio Institucional de COLMICH
Idioma:Espanhol
OAI Identifier:oai:colmich.repositorioinstitucional.mx:1016/215
Acesso em linha:http://colmich.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1016/215
Nível de acesso:Acesso aberto
Palavra-chave:info:eu-repo/classification/LEMB/Cooperativismo -- Michoacán -- Tacámbaro
info:eu-repo/classification/LEMB/Geografía Humana -- Michoacán -- Tacámbaro
info:eu-repo/classification/LEMB/Hegemonía -- Michoacán -- Tacámbaro
info:eu-repo/classification/cti/5
info:eu-repo/classification/cti/63
info:eu-repo/classification/cti/6307
info:eu-repo/classification/cti/630706
Descrição
Resumo:Esta investigación se centra en el análisis de la producción territorial del cooperativismo en Tacámbaro de Codallos, una ciudad mexicana del estado de Michoacán, como una forma de organización económica alternativa a la expansión del capitalismo hegemónico. Al ser un análisis de la producción del espacio a partir de la economía política se considera al territorio como una red de relaciones sociales locales y globales orientadas a generar estrategias de consumo y producción. El estudio recupera la experiencia del cooperativismo católico de Tacámbaro a partir de la creación de la diócesis en 1920 hasta el neoliberalismo. El marco teórico se orienta en la aplicación del particularismo militante y de los desarrollos geográficos desiguales, conceptos retomados de la geografía crítica, de la antropología social se retoman el campo de poder y la hegemonía como herramientas que permiten analizar el papel de los actores, las estructuras y las disputas que le son inherentes. El estudio concluye que el cooperativismo católico se originó como una estrategia de territorialización por parte del estado eclesiástico en contraposición con el estado nacional, ha permitido desarrollar estrategias de consumo y producción que se han distinguido del capitalismo al superar la relación obrero patronal e impedir la acumulación de plusvalía.