El cuerpo político, la dildotectónica y los nuevos placeres. Las hijas del Fuego (2018) de Albertina Carri

Este artículo aborda el análisis de la película titulada Las Hijas del Fuego dirigida por Albertina Carri. Sus principales objetivos son: 1.- Categorizar y analizar la representación de la diversidad sexual y visualidades femeninas queer y la desde el deseo, el goce femenino y las prácticas sexuales...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Perdomo Rodríguez, Karina
Tipo de documento: Artigo
Data de publicação:2024
País:España
Recursos:Universidad Miguel Hernández de Elche
Repositório:REDIUMH. Depósito Digital de la UMH
OAI Identifier:oai:dspace.umh.es:11000/32062
Acesso em linha:https://hdl.handle.net/11000/32062
Nível de acesso:Acesso aberto
Palavra-chave:Albertina Carri
contrasexualidad
cuerpo político
dildotectónica
Las hijas del Fuego
countersexuality
body politics
dildotechtonics
The daughters of Fire
CDU::3 - Ciencias sociales
Descrição
Resumo:Este artículo aborda el análisis de la película titulada Las Hijas del Fuego dirigida por Albertina Carri. Sus principales objetivos son: 1.- Categorizar y analizar la representación de la diversidad sexual y visualidades femeninas queer y la desde el deseo, el goce femenino y las prácticas sexuales disidentes. 2.- Valorar si la película logra apropiarse de la estrategia de la pos(t)pornografía cuestionando los modos tradicionales cisheteropatriarcales del goce y placer femenino descentrando lo fálico. 3.- Cuestionar si logra apropiarse de la estrategia del cuerpo político cuestionando la categoría hombre-mujer en la idea centrada de pene-vagina, pene-ano, ecétera, en relación con el cuerpo obsceno e identificar estereotipos perpetuados un binarismo culturalmente construido. Aplicando la teoría que elabora Paul B. Preciado sobre la dildotecnia y la contrasexualidad, la investigación se centra en el discurso cinematográfico que hace Carri sobre las técnicas y tecnologías del goce y placer sexual. Carri logra mostrar lo que Preciado elabora en su Manifiesto Contrasexual (2022) en el que sostiene que hay que establecer contraconductas y crear contradispositivos dándoles un uso diferente para crear nuevas técnicas que faciliten nuevos placeres.