Vissual Essay Blak Mama
El impulso inicial de este extraño proyecto, viene de un interés que compartimos sobre ciertas formas híbridas de la cultura que se escenifican de manera contundente en fiestas populares como la de la Mama Negra, en Latacunga, en la Sierra del Ecuador. Si bien esta fiesta, -con antecedentes en tradi...
| Autor: | |
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| Tipo de documento: | Artículo |
| Estado: | Published version |
| Fecha de publicación: | 2009 |
| País: | Ecuador |
| Institución: | FLACSO |
| Repositorio: | Revista ICONOS |
| Lenguaje: | Español |
| OAI Identifier: | oai:iconos.flacsoandes.edu.ec:article/372 |
| Acceso en línea: | https://iconos.flacsoandes.edu.ec/index.php/iconos/article/view/372 |
| Nivel de acceso: | Acceso abierto |
| Palabra clave: | ensayo gráfico visualidad ritualidad contenidos simbólicos mestizaje comics cultura popular películas cinematográficas Ecuador vissual essay Blak Mama photography |
| Sumario: | El impulso inicial de este extraño proyecto, viene de un interés que compartimos sobre ciertas formas híbridas de la cultura que se escenifican de manera contundente en fiestas populares como la de la Mama Negra, en Latacunga, en la Sierra del Ecuador. Si bien esta fiesta, -con antecedentes en tradiciones del Norte de África y Sur de España,- fue traída a América por los conquistadores, aquí se ha ido transformando a través de los siglos y ha incorporado a su visualidad y ritualidad, un bagaje de contenidos simbólicos locales -y actuales- que se superponen sobre los anteriores, creando así una madeja insondable de significados. Este es un relato fantástico de transformación donde los personajes -Blak, La Bambola y I don dance- se convierten en versiones ideales de sí mismos, modelados en figuras de la cultura popular: Carishina, Mama Negra, Angel de la Estrella, Capitán, Rey Moro, Abanderado, Virgen de pueblo, Coyote, Correcaminos, Ninja, Barbi, Presidente, Prioste, Policía, Sacerdotisa, Urcuyaya. |
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