LA TERRITORIALIDAD INDÍGENA EN EL MÉXICO CONTEMPORÁNEO
A partir de la conceptualización operativa de espacio, territorio, etnoterritorio y lugar sagrado, intentaré presentar algunos aspectos del proceso de apropiación simbólica de los territorios históricos por parte de las culturas indígenas de Oaxaca y de otras regiones de México. Está presente en el...
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| Tipo de documento: | Artigo |
| Estado: | Published version |
| Data de publicação: | 2014 |
| País: | Chile |
| Recursos: | Agencia Nacional de Investigación y Desarrollo |
| Repositório: | SciELO Chile |
| Idioma: | Espanhol |
| OAI Identifier: | oai:scielo:S0717-73562014000300008 |
| Acesso em linha: | http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-73562014000300008 |
| Nível de acesso: | Acesso aberto |
| Palavra-chave: | pueblos indígenas de México etnoterritorios apropiación simbólica narrativa ritualidad |
| Resumo: | A partir de la conceptualización operativa de espacio, territorio, etnoterritorio y lugar sagrado, intentaré presentar algunos aspectos del proceso de apropiación simbólica de los territorios históricos por parte de las culturas indígenas de Oaxaca y de otras regiones de México. Está presente en el análisis la gran profundidad temporal de la convivencia indígena con sus medioambientes como piedra angular de la construcción de los etnoterritorios. A través de una breve puesta al día de la legislación nacional sobre indígenas y de la legislación agraria mexicanas, se argumenta sobre las concepciones y acciones implementadas por el estado para imponer su autoridad. La parte medular del artículo constituye un acercamiento a la construcción simbólica de los territorios indígenas y muestra al complejo de la "montaña sagrada" como espacio múltiple; de filiación étnica, de relación con las entidades extrahumanas, especialmente en la ritualidad, y de abastecimiento de todos los bienes necesarios para la vida, generalmente naturales pero en la actualidad también bienes industrializados. Desde este geosímbolo y de las nociones de cardinalidad, los pueblos indígenas identifican y significan los centros y las fronteras territoriales, tal como se advierte en la narrativa y la ritualidad. |
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