Enteógenos e Inteligência Existencial: Plantas Mestres como Instrumentos Cognitivos
DOI: 10.12957/periferia.2011.3946 A partir de recentes mudanças nas legislações em relação às drogasem diferentes países, investiguei o potencial dos enteógenos (i.e.,plantas psicoativas usadas como sacramentos espirituais) comoinstrumentos para favorecer a inteligência existencial. PlantasMestres d...
| Autor: | |
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| Tipo de documento: | Artigo |
| Estado: | Published version |
| Data de publicação: | 2012 |
| País: | Brasil |
| Recursos: | UERJ |
| Repositório: | Periferia |
| Idioma: | Português |
| OAI Identifier: | oai:ojs.www.e-publicacoes.uerj.br:article/3946 |
| Acesso em linha: | https://www.e-publicacoes.uerj.br/periferia/article/view/3946 |
| Nível de acesso: | Acesso aberto |
| Palavra-chave: | múltiplas inteligências inteligência existencial enteógeno ayahuasca alucinógenos. |
| Resumo: | DOI: 10.12957/periferia.2011.3946 A partir de recentes mudanças nas legislações em relação às drogasem diferentes países, investiguei o potencial dos enteógenos (i.e.,plantas psicoativas usadas como sacramentos espirituais) comoinstrumentos para favorecer a inteligência existencial. PlantasMestres das Américas como a ayahuasca, os cogumelos depsilocibina, o peiote e o soma indo-ariano da Eurásia, são alguns dosexemplos de enteógenos que foram e continuam a ser utilizados, nopassado e no presente. Todas estas plantas foram reverenciadas porpessoas e culturas diferentes como instrumentos cognitivos quepromovem um mais rico entendimento cosmológico do mundo. Utilizoa teoria das múltiplas inteligências revisada por Gardner (1999) e suaformulação de uma inteligência “existencial” como uma lente teóricaatravés da qual se deve considerar as possibilidades cognitivas dosenteógenos e explorar potenciais caminhos na Educação. |
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